6. <big id="f8y9p"><s id="f8y9p"></s></big>
      7. 殯葬服務(wù)是重要民生項目，應充滿(mǎn)溫情，給逝者尊嚴，給喪屬溫暖，千萬(wàn)不能讓銅臭氣玷污人生“后一站”。
        殯葬服務(wù)往往寄托了生者對死者的哀思，殯葬儀式通過(guò)一定的文化傳承表達了生者對逝者的精神寄托。殯葬文化是廣義文化的一個(gè)分支，專(zhuān)指人在其自然生命終結及終結后回歸自然時(shí)舉行的系列活動(dòng)所體現的文化品位。當人的自然生命終結后，與其自然屬性互為表里的社會(huì )屬性必然要獲得充分的表現。雖然這種表現不是由失去自然生命的人，而是由與之有某種社會(huì )歷史關(guān)系的同類(lèi)來(lái)完成，但其本質(zhì)意義是相同的。對人自然生命終結后留存軀體的處理活動(dòng)，充分體現了殯葬的本體意義，并且由個(gè)別上升到一般，構成對人類(lèi)的認識，從而上升到哲學(xué)層面，體現了人自我意識的覺(jué)醒和對存在*的肯定，這構成了殯葬文化的**。殯葬文化的基本形態(tài)包括情感形態(tài)、觀(guān)念形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和行為形態(tài)等，具有性、地域性、延續性、變異性和趨同性。
        南川區尸體運輸
        殯葬的服務(wù)特征是什么？
        （1）需求功能的復雜性
        殯葬用品具有收集和處理，維護環(huán)境健康，環(huán)境保護和社會(huì )功能的基本功能，以及表達和承載人類(lèi)文明的文化功能，而這是許多商品所沒(méi)有的。因此，在殯葬用品的開(kāi)發(fā)中，應從三個(gè)功能入手。我們不僅要重視技術(shù)，而且要對技術(shù)提出嚴格要求，在文化上要有所突破。殯葬服務(wù)人員還應加強自身的文化素養，將接待服務(wù)水平提高到一個(gè)新的水平。
        （2）殯葬服務(wù)對象的兩重性
        殯葬用品大部分由殯葬服務(wù)對象提供，由死者直接使用。者之間的主要聯(lián)系是他們的親戚關(guān)系和友誼。因此，選擇使用殯葬用品不僅反映了對死者的尊重，而且反映了對死者的舒適和積的心理干預。由此可見(jiàn)殯儀館的特殊性和重要性。
        （3）影響殯葬文化*的多種因素

        由于地域，民俗和等多種因素的影響，一個(gè)地方有特定的殯葬用品和方法，有些人可能只是一種陳規定型觀(guān)念。因此，殯葬服務(wù)在服務(wù)位置須具有民俗，禁忌等常識。

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        殯儀服務(wù)一條龍、




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